Introdução às Metafísicas de Platão e Aristóteles

O curso visa fornecer elementos aos estudantes a fim de que possam compreender como Platão e Aristóteles explicam ou concebem a relação entre o fundamento último e os entes do mundo sensível, fundados por este. Destacam-se como objetivos específicos:

• analisar como Platão sobe do mundo sensível para o mundo inteligível pela dialética ascendente;
• pesquisar por que, depois de ter conquistado o Mundo das Formas ou das Idéias, Platão sente necessidade de ir além, estabelecendo o co-princípio do Uno-díade como fundamento último da realidade;
• compreender o porquê de Aristóteles ter trazido as essências do mundo das Formas de Platão para dentro dos entes concretos do mundo sensível;
• examinar como Aristóteles funda os entes do mundo sensível a partir do Primeiro Motor e qual sua relação com os entes fundados por ele;
• entender o papel de outros princípios metafísicos – imanentes aos entes do mundo sensível – de Aristóteles.

Para um melhor aproveitamento, recomenda-se dedicação de 7 horas semanais.

Graduandos e graduados em qualquer área do conhecimento.

O material didático do curso é organizado em formato hipertextual e disponibilizado pela WEB.
O conteúdo do curso está dividido em duas partes:

PRIMEIRA PARTE – A Metafísica de Platão – como justiçar a multiplicidade e a transformação constante dos entes do mundo sensível:

1.     A necessidade de abandonar o modo de explicar dos pré-socráticos, que buscavam os fundamentos últimos dentro do mundo sensível, segundo Platão. Esse modo de justificar dos pré-socráticos é chamado por Platão de Primeira Navegação.
2.     Para explicar o mundo sensível, é necessário chegar – pela dialética ascendente e descendente (Segunda Navegação) – até ao mundo inteligível ou supra-sensível (o mundo das Idéias ou Formas).
3.     Para salvar, contudo, a unidade e a multiplicidade dos entes sensíveis e das Idéias, segundo Platão, não é suficiente permanecer no mundo inteligível das Formas; é preciso ir além do mundo das Formas, a fim de chegar até aos co-princípios derradeiros do Uno-díade.

SEGUNDA PARTE – A Metafísica de Aristóteles – como justiçar a multiplicidade e a transformação constante dos entes do mundo sensível:

1.     A metafísica como ciência das causas e princípios supremos.
2.     A metafísica como ciência do ser enquanto ser.
3.     A metafísica como ciência da substância.
4.     A metafísica como ciência do Primeiro Motor ou Deus (theion em grego).
5.     Os co-princípios metafísicos matéria/forma e potência/ato.

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